ליקירי וחביבי כאישון עיני החושק וחותר לאחוז עצמו בנקודת האמת
מר ז.שזר קול רינה וישועה באהלי לבו תורת ה" רוממה
תורת ה" עושה חיילים מלומדי אמונה
מען דארף זיך זייער יאגין מען זאל נאך קענין עפיס חאפין {יש להזדרז מאד כדי שנספיק עדיין לחטוף משהו}
ימי החליפות הולכים ובאים ובכל יום ויום מתקרבים ליום המיתה ובהכרח לילך בדרך הזה בלי ספק אם קרוב ואם רחוק אבל עכ"פ הכל יעבור כצל עובר. וצריכין עכ"פ מעתה להתחיל לחוס ולרחם על עצמנו ברחמנות אמתי להכין צעדינו לעולם הבא ולהכין צידה לדרך רחוק כל כך. ואנחנו מלא חטאים ועונות ופשעים גדולים ותאות רעות וקלקולים הרבה בלי שיעור וערך ומספר. ואנחנו רחוקים מהתכלית מאד מאד, ועדיין לא יצאנו מהחול אל הקודש אפילו כמלא החוט, וצריכין למהר למלט על נפשינו מפח יוקשים ובכן נתחזק ונתאזר בזריזות גדול לברוח ולנוס אל הצדיק שבו תלוי שלימות תיקון נפשינו וכל תקות ישראל המאיר בנו הארת הרצון בתוקף גדול כל כך עד שיאיר לעולם ולא יופסק בכל מיני חשך שעוברים על כל (אחד) אדם כפי מה שהוא, שעי"ז מעלה מבחי' משמד לרצון. עיקר עבודת הצדיק לברר ולהעלות הטוב מעומק הרע והוא מעלה אפי' הנפשות הנפולות מאד ע"י שמוצא להם זכות, אפילו לרשעים גמורים הגרועים ביותר כל זמן ששם ישראל נקרא עליו מחפש ומבקש ומוצא איזה זכות כל שהוא ועי"ז מעלה אותם גם מעומק הרע ונתברר הטוב ונדחה הרע ונתבטל לגמרי וזה בחינת התגלות משיח - {שיקבץ כל הנדחים מארבע כנפות הארץ} כשאדם נופל למקום שנופל, אפי' אם נופל לדרכים מגונים מאד שהם בחי' מקומות המטונפים, ואפי' מי שנופל ח"ו לספיקות והרהורים ומהרהר אחר השי"ת אעפי"כ אין שום יאוש בעולם כלל אעפ"י שנדמה לו שבמקומו אין נמצא שם השי"ת כלל ח"ו מחמת שנפל למקומות מטונפים כאלו רח"ל אעפ"כ יחזק ויתאמץ ויתגבר מאד לדרוש ולבקש ולחפש אחר כבוד השי', וכששואל ודורש ומבקש אחר כבוד הש"י, ומצטער ומתגעגע וצועק להשי"ת ונכסף לחזור אליו אעפ"י שאינו יודע שום דרך ונתיב ועצה ותחבולה איך אפשר לעלות ולחזור ממקומות כאלו הרחוקים מהשי"ת כ'כ, אעפ"כ ע"י הבקשה והחיפוש בעצמו שמחפש ומבקש את השי"ת איה מקום כבודו עי"ז בעצמו עולה בתכלית העליה בבחי' ירידה תכלית העליה, וזהו בעצמו תשובתו ותיקונו, כי ע"י הירידה שיש לו עי"ז הוא מחפש ומבקש איה מקום כבודו, ועי'ז כשזוכה לבקש ולחפש היטב אז זוכה לעלות בתכלית העליה לבחי' איה שהוא שורש הכל וממשיך משם חיות חדש
{אב"י הנחל השלם - חלק ב' - מכתב קלה'}
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן ♥ בִּירוּשָׁלָיִם
מר ז.שזר קול רינה וישועה באהלי לבו תורת ה" רוממה
תורת ה" עושה חיילים מלומדי אמונה
מען דארף זיך זייער יאגין מען זאל נאך קענין עפיס חאפין {יש להזדרז מאד כדי שנספיק עדיין לחטוף משהו}
ימי החליפות הולכים ובאים ובכל יום ויום מתקרבים ליום המיתה ובהכרח לילך בדרך הזה בלי ספק אם קרוב ואם רחוק אבל עכ"פ הכל יעבור כצל עובר. וצריכין עכ"פ מעתה להתחיל לחוס ולרחם על עצמנו ברחמנות אמתי להכין צעדינו לעולם הבא ולהכין צידה לדרך רחוק כל כך. ואנחנו מלא חטאים ועונות ופשעים גדולים ותאות רעות וקלקולים הרבה בלי שיעור וערך ומספר. ואנחנו רחוקים מהתכלית מאד מאד, ועדיין לא יצאנו מהחול אל הקודש אפילו כמלא החוט, וצריכין למהר למלט על נפשינו מפח יוקשים ובכן נתחזק ונתאזר בזריזות גדול לברוח ולנוס אל הצדיק שבו תלוי שלימות תיקון נפשינו וכל תקות ישראל המאיר בנו הארת הרצון בתוקף גדול כל כך עד שיאיר לעולם ולא יופסק בכל מיני חשך שעוברים על כל (אחד) אדם כפי מה שהוא, שעי"ז מעלה מבחי' משמד לרצון. עיקר עבודת הצדיק לברר ולהעלות הטוב מעומק הרע והוא מעלה אפי' הנפשות הנפולות מאד ע"י שמוצא להם זכות, אפילו לרשעים גמורים הגרועים ביותר כל זמן ששם ישראל נקרא עליו מחפש ומבקש ומוצא איזה זכות כל שהוא ועי"ז מעלה אותם גם מעומק הרע ונתברר הטוב ונדחה הרע ונתבטל לגמרי וזה בחינת התגלות משיח - {שיקבץ כל הנדחים מארבע כנפות הארץ} כשאדם נופל למקום שנופל, אפי' אם נופל לדרכים מגונים מאד שהם בחי' מקומות המטונפים, ואפי' מי שנופל ח"ו לספיקות והרהורים ומהרהר אחר השי"ת אעפי"כ אין שום יאוש בעולם כלל אעפ"י שנדמה לו שבמקומו אין נמצא שם השי"ת כלל ח"ו מחמת שנפל למקומות מטונפים כאלו רח"ל אעפ"כ יחזק ויתאמץ ויתגבר מאד לדרוש ולבקש ולחפש אחר כבוד השי', וכששואל ודורש ומבקש אחר כבוד הש"י, ומצטער ומתגעגע וצועק להשי"ת ונכסף לחזור אליו אעפ"י שאינו יודע שום דרך ונתיב ועצה ותחבולה איך אפשר לעלות ולחזור ממקומות כאלו הרחוקים מהשי"ת כ'כ, אעפ"כ ע"י הבקשה והחיפוש בעצמו שמחפש ומבקש את השי"ת איה מקום כבודו עי"ז בעצמו עולה בתכלית העליה בבחי' ירידה תכלית העליה, וזהו בעצמו תשובתו ותיקונו, כי ע"י הירידה שיש לו עי"ז הוא מחפש ומבקש איה מקום כבודו, ועי'ז כשזוכה לבקש ולחפש היטב אז זוכה לעלות בתכלית העליה לבחי' איה שהוא שורש הכל וממשיך משם חיות חדש
{אב"י הנחל השלם - חלק ב' - מכתב קלה'}
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן ♥ בִּירוּשָׁלָיִם
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה